Математика и естественные науки

В Византии общественный престиж математики был значительно ниже риторики и философии. Византийская математика в 4 – 6 вв. сводилась, прежде всего, к комментированию античных классиков: Феон Александрийский издавал и толковал сочинения Евклида и Птолемея, Иоанн Филопон комментировал естественнонаучные труды Аристотеля. Большое внимание уделялось задачам, которые оказались бесперспективными. Византийская физика оставалась книжной и описательной: использование эксперимента было редкостью. Влияние христианства на византийские естественные науки выразилось в попытках создать целостные описания космоса, где живые наблюдения переплетались с благочестивой морализацией и раскрытием аллегорического смысла, будто бы заключающегося в природных явлениях. Некоторый подъем естественных наук можно наблюдать с середины 9 в. Лев Математик впервые применил буквы в качестве алгебраических символов.

Астрономические наблюдения были подчинены интересам распространенной в Византии астрологии, которая в 12 в. подверглась резким нападкам со стороны православного богословия, осуждавшее прямое связывание движения небесных светил с человеческой судьбой как противоречащее идее божественного провидения. В 14 в. Никифор Григора предлагал реформу календаря и предсказывал солнечное затмение. Византийцы обладали большими традиционными практическими навыками по химии, необходимыми для производства красителей, цветной поливы, стекла и пр. Алхимия, тесно переплетавшаяся с магией, была распространена в ранневизантийский период, и, может быть, в какой-то мере с ней связано крупнейшее химическое открытие того времени – изобретение в конце 7 в. «греческого огня». Зоология, ботаника, агрономия носили чисто описательный характер: были созданы компилятивные руководства по агрономии, коневодству.

Византийская медицина основывалась только на античной традиции. Несмотря на христианское отношение византийцев к болезни, как к ниспосланному богом испытанию, и даже, как к своеобразному соприкосновению со сверхъестественным, в Византии существовали больницы со специальными отделениями и медицинскими училищами при них.

Начало географии в Византии положили официальные описания областей, городов. В 10 в. Константин Багрянородный составил описание областей Византии, базировавшееся не столько на современных ему данных, сколько на традиции, отчего оно содержит много анахронизмов. Сохранились описания путешествий: Иоанна Фоки – в Палестину, Андрея Ливадина – в Палестину, Египет. Византийцы умели составлять географические карты.

Культура Киевской Руси унаследовала культуру восточнославянских племен, составивших ядро государства. Она испытывала несомненное влияние кочевых народов Степи и особенно Византии, из которой на Русь пришло христианство.

В 988 г. при Владимире 1, в качестве государственной религии было принято христианство. Христианство как повествует летописец, было распространено на Руси издревле. В начале нашей эры апостол Андрей Первозванный – старший брат апостола Петра – отправился в Скифию. Как свидетельствует «Повесть временных лет», апостол Андрей поднялся до среднего течения Днепра, установил на Киевских холмах крест и предсказал, что Киев будет «матерью городов русских». Дальнейший путь летописца лежал через Новгород, где, по словам летописца, его привела в изумление русская баня, на Балтику и далее вокруг Европы в Рим. Рассказы о последующих крещениях отдельных групп населения Руси показывают, что христианство постепенно входило в жизнь древнерусского народа.

Прочее на сайте:

Древнегреческие ткани, их изготовление и оформление
Для своей одежды греки использовали мягкие, эластичные, прекрасно драпирующиеся ткани. Их ткали ручным способом, на вертикальном станке шириною до двух метров. Искусство ткачества ценилось очень высоко. Согласно мифологии, все богини Олим ...

Черты культуры
Базисные единицы культурной статики называют элементами или чертами культуры. Черты культуры делятся на универсальные, общие и специфические. Универсальные черты культуры присущи всему человеческому роду и отличают его от других видов жи ...

Халифат. Распад халифата
Следует отметить, что возникновение ислама в начале VII в. положило начало длительной и богатой событиями истории арабского халифата. Государственные образования, зарождавшиеся, распадавшиеся и переживавшие реставрацию, включили в свою ор ...