Новое на сайте
Древнегреческая культура

Готическая субкультура

Навигация
- Главная
- Арабо-мусульманская культура
- Архитектура Древнего Египта
- Архитектура Киевской Руси
- Бальные танцы
- Виды современного искусства
- Византийская культура
- Статьи о искусстве
Готические «тусовки»
Если опираться на особенности готического мировоззрения, то можно сделать вывод, что готу положено любить одиночество, сторониться больших шумных компаний и т. д. И тем не менее – посещение «готических» сборов – занимает весомое место в жизни любого гота. Простому человеку готик-вечеринка может показаться просто сумасшедшей. Даже не зная особенностей этой субкультуры, можно просто наслаждаться всевозможными костюмами, немыслимым макияжем и оригинальными прическами.
Во всех крупных городах России уже появилось множество готик-клубов. Например, в Москве готы собираются в клубах «Авалон», «Озон», «Релакс», «Парабар» и др.
Многие принципиальные готы критикуют молодых готов за то, что покрасоваться в готическом наряде для них важнее, чем само мировоззрение. Но с этим ничего не поделаешь – зрелище нужно всем. Хотя именно среди готов (по сравнению с другими стилями) больше всего людей, которые, взрослея, не предают свой стиль. Например, 40-летних готов гораздо больше, чем панков или рэпперов. Распространенное заблуждение, что гот в перерыве между вечеринками проводит время на кладбище, устраивая оргии и вызывая духов. Это не совсем так. Конечно, гот может пригласить на свидание девушку побродить среди могил и почитать вампирические стихи. Но ни один настоящий гот никогда не будет тревожить дух предков вандализмом. Поэтому все обвинения готов в осквернении кладбищ абсолютно беспочвенны.
Прочее на сайте:
Односторонняя и двусторонняя аргументация
Односторонняя аргументация оратором своей позиции предполагает, что-либо только аргументы "за", либо только аргументы "против". При двусторонней аргументации, излагая противоположные точки зрения, слушателю дают возмож ...
Джон Глоаг
Первое издание книги Глоага "Объяснение промышленного искусства" (7) вышло в 1934 году, одновременно с книгой Герберта Рида. Если в многочисленных переизданиях книги Рида менялись фактически только иллюстрации, то Глоаг всякий р ...
Исторические корни глобализации
Внимательный взгляд на историю показывает, что глобализация — это не феномен конца ХХ в. Ее ростки можно обнаружить в мифологических пластах культур разных народов. С незапамятных времен люди верили, что некогда все дети Земли жили единой ...